Творчество рава Меира Левина

Женская любовь

"Господи, дай нам прозреть ради мира
В доме Твоем и народе Твоем".
Н.Горовиц

Недавно я задумался: почему оскорбление одного человека ввергло в катастрофу всё человечество? Был разрушен Храм. Воображение скачет на тысячи лет назад. Ведь в глазах Всевышнего "тысячелетие - как одно мгновение". В период разрушения Первого Храма причины были глобальные. Евреи были повинны в трех грехах, совершать которые не имели права даже под страхом смертной казни: идолопоклонство, прелюбодеяние, убийство. А ещё в том, что недостаточно сосредоточенно говорили благословения на изучение Торы.
И вот по дороге в Вавилон бредет множество еврейских пленников,- закованных в кандалы, подстегиваемых бичами надсмотрщиков. В который раз кажется, что всё потеряно и мой народ никогда не возродится.
Тогда праотцы Авраам, Ицхак и Яаков, а также Моше-рабейну предстают перед престолом Всевышнего. Рыдая, они просят Всевышнего смилостивиться и простить Cвой народ. Упоминают о своих заслугах: Авраам - о том, что готов был ради Его Имени принести в жертву собственного сына, Ицхак - свою собственную жизнь, Яаков говорит о двадцатилетней службе обманщику Лавану, Моше - о том, что сорок лет водил евреев по пустыне. Всевышний выслушивает их и отвечает отказом. Виновные в перечисленных грехах, евреи потеряли право на защиту праведников. Связь поколений нарушена - и Всевышний считает, что после разрушения первого Храма евреи как бы уже не дети Аврама, Ицхака, Яакова и Моше.
Тогда встает Рахель и напоминает, что её жених Яаков, которого она любила, "как сорок тысяч братьев любить не могут", семь лет служил за неё её отцу. А когда настал день свадьбы, отец решил обмануть Яакова. Невестой нарядили её старшую сестру и вывели вместо Рахели к её любимому. В любви все равны, и уступить сестре так же, а может и более тяжело, чем кому-либо другому. Но Рахель не решилась публично унизить сестру и в качестве свадебного подарка передала ей знаки, по которым Яаков должен был узнать Рахель.
На просьбу Рахели о прощении и возвращении её детей на родину Всевышний отвечает согласием.
А перед разрушением второго Храма некий Бар Камца донёс на евреев императору и натравил на них римлян. Его опозорили и он мстил. Мудрецы говорят, что в конечном итоге Храм был разрушен из-за позора одного человека.
Теперь понятно, почему после поступка Бар-Камцы, который был полной противоположностью Рахели, мы потеряли права на Храм? Ведь он стоял благодаря заслуге Рахели, чтобы мы помнили, что мы - один народ и любили друг друга!

Одиночество

Кто не верил в дурные пророчества,
В снег не лёг ни на миг отдохнуть,
Тем наградой за одиночество
Должен встретиться кто-нибудь.
В.Высоцкий

Мы с супругой недавно посетили Тбилиси. В прошлом году она была в Тбилиси вдвоём с внучкой. А всё почему? У неё много родственников и знакомых. И всех она любит больше меня! А я не могу этого видеть. Ревную. Плохо мне становится. Характер такой.
Когда мы приезжали на семинары, ревновать было некогда. На этот раз я её уговорил. Обещал, что ревновать не буду. Приехали. Жена дня два терпела. Сидела рядом. Потом решила в десять часов утра пойти в гости к матери. Предупредила там всех - как я позвоню, сказать, что она пять минут назад вышла, а сама на такси и быстренько домой. В полдень я подошёл к телефону справиться о наличии у неё совести. Рядом с телефоном лежала ручка и пачка бумаги. Начал писать рассказ. До 2 часов писал. Жена на каждый звонок в доме матери нервно подбегала к телефону и просила не забыть сказать, что она уже вышла, но в городе страшные пробки. В 2 часа дня я стал диктовать рассказ, потом проверял напечатанное. В пять часов вечера отправил рассказ редактору. К тому времени супруга вернулась. Подозрительно посмотрела на меня, спросила:
– Ты нормально себя чувствуешь?
– Да.
– А почему ты не звонил?
– Некогда было.
В итоге я написал в Тбилиси пять рассказов и упустил пять скандалов на тему: «она меня совсем не уважает».
В последнее время, параллельно с катастрофическим ростом разводов, во всем мире появилось множество специалистов по семейным отношениям. Светские учёные всерьез советуют иметь приключения на стороне и дают советы, как лучше обмануть партнера. Например, «пять минут как вышла».
У «религиозных» всё по другому. Пишется две книги: одна для мужчин и другая для женщин. В стиле Высоцкого: «ты апостол, а я остолоп». И считается, что мужчинам интереснее читать, каким должен быть супруг, а не супруга.
Один брецлавский хасид-равин, большой знаток вопроса, написал две именно такие книги: мужу и жене. А в предисловиях указал, что благословения удостоится тот мужчина, который читает «свою» книгу и НЕ читает книгу для жены (дамам соответственно). Слишком же любопытный рискует вместо благословения нарваться на проклятье.
Мне тоже кажется, что если женщина не читает книгу, каким должен быть супруг, то этого достаточно для семейного счастья. В интервью писательницы-стахановки Дарьи Донцовой промелькнула интересная мысль. У неё муж академик-психолог. Пришёл он домой, а жена повесила оранжевые занавески - прелесть. Фиолетовые – замечательно. Жёлтые – повод открывать шампанское.
Представим, что муж сидит на своей работе у пятой батареи и уже обсудил с товарищами все газеты. А в них рассказывается, какие занавески в доме у Пугачёвой и Мадонны. Пришёл он домой – оранжевые занавески. В глаз! Фиолетовые? Развод! Жёлтые? Убийство!
Похоже, деньги на психоаналитика можно сберечь. Идите учить Тору. Или в крайнем случае специальность. А при случае можно и то, и другое. Главное - не сидеть дома у телевизора. Пожалейте себя и своих близких.
Я начинаю понимать, почему мне так легко работалось в Тбилиси. Потому что я тогда не рассердился. Но по порядку.
Что было с праотцом Яковом, когда он оказался в полном одиночестве? Жены нет, дома нет, ничего у него нет. В общем, с одной стороны он, а с другой весь земной шар. Медики доказали, что одиночество пагубнее влияет на организм, чем сигареты.
И что же, бывает человек абсолютно одинок? Нет и ещё раз нет! В минуту отчаяния к нему приходит, а впрочем, он и никуда и не уходил, тот, кого мы называем «Сатан» или «воображение». Оно диктует ему, какой он хороший и какие все вокруг плохие.
И вообще, как вокруг всё плохо. Зато будет ещё хуже. Или стреляйся, или стреляй. Покажи-ка им всем!
Но бывает, что человек не хочет с ним разговаривать и тогда приходит Б-г и начинает раскрывать ему Свои тайны. Так было с Яковом. Всевышний показывает ему в пророчестве всю историю человечества. И главное, даёт надежду, что Якову не придется вечно скрываться от брата Эсава. Что в конце времен придет Машиах, Сатан будет уничтожен и Земля наполнится знанием о Всевышнем.
Проследим путь Якова. Потомок богачей и кабинетный мыслитель, он нанимается пастухом к обманщику Лавану - вначале за хлеб, а потом на семь лет за будущую жену Рахель. Эсав его не преследует, потому что сам боится Лавана. Тот ещё «добрый тестюшка» – колдун, жулик, убийца...
И вот Лаван обманывает Якова и подсовывает ему вместо Рахели её старшую сестру Лею. Рахель, не желая позорить сестру, передаёт ей знаки, по которым Яков должен был её узнать. В те времена женщины были скромные и перед телеэкранами в декольте не маячили.
Бескорыстная доброта и праведность Рахели вернули евреев из вавилонского изгнания. И сегодня это сила, спасающая еврейский народ. Ведь Рахель была готова вообще отказаться от любимого жениха ради чести сестры! Откуда она знала, что Лаван завершит свою «комбинацию» и через неделю она тоже станет женой Якова?
Такое доступно и легко понять. Конечно, если ты предполагаешь, что есть духовные связи. А как же Лея? Ей не было стыдно отнимать жениха у сестры?
Есть комментарии, в которых говорится, что Лея ничего не знала. Лаван и её обманул. Она была уверена, что Яков сватается именно к ней. Но мне эти комментарии не очень понятны. Почему?
Лея знала, что она должна была достаться злодею Эсаву. Мидраш рассказывает, что родители сразу после рождения обручили девочек с мальчиками. Как они это сделали без спутниковой связи, я не ведаю, да и разница в возрасте между Эсавом-Яковом и Леей-Рахелью приличная. Но сейчас не об этом речь.
В общем, Лее известно, что ей суждено стать женой разбойника Эсава. И что же? Она пускает в ход главное женское оружие – слёзы и плачет до тех пор, пока у неё не выпадают ресницы.
Её плач был услышан на небесах. И оттуда нечестивцу Лавану внушают мысль, что Яков хороший человек и желательно пристроить ему обеих сестер. Тем более, что и цену он даёт солидную – семь лет тяжелого физического труда.
И Лея решается воспользоваться шансом. Она знает, что Яков может её прогнать или возненавидеть за обман. Сестра обидится, обман раскроется и она будет опозорена. Более того, многие поколения людей будут считать её злодейкой.
Но это мираж. Она праведница не меньшая, чем Рахель, только другого типа. Хотя мне лично ближе Рахель. Лея хочет выполнить заповедь, родить колена. И вот, когда после замужества муж её невзлюбил за тот обман и прямоту речи (Лея напомнила Якову, что он и сам надул отца, получая благословение), она в одиночестве не озлобилась. И тогда ей на помощь приходит Всевышний и сердце мужа склоняется к ней. Лея является пра… пра… прабабушкой Машиаха!
Почему же Всевышний допустил такие страдания в семье Якова? Почему всё в ней непрямо, вызывает подозрения и кривотолки? Потому, что только такие праведницы «высокого полета» могли остаться безупречными в любых условиях. Могли искупить будущие грехи своих потомков, евреев. Наши с вами.

Трепет

Боящийся Б-га так будет храним –
Ты только надежду храни!..
128 псалом

По большому счёту существует три вида страха. Первый – страх перед наказанием (или неполучением награды). Второй вид страха – нежелание сделать кому-то неприятное. А люди с искренней душой способны испытать третий вид страха – страха перед величием Всевышнего. Или – перед величием близкого к Нему человека, праведника. Наверно, вернее назвать это «трепетом».
Такой страх испытала Ривка, впервые увидев Ицхака в момент молитвы. От страха она свалилась с верблюда. И этот страх преследовал её всю жизнь, во многом определял её поведение.
Ицхак и Ривка были бездетны 20 лет и оба молились Всевышнему о ребёнке. При этом каждый из них считал супруга более достойным и просил Б-га учесть его (или её) заслуги.
Недавно я был на свадьбе, сюжет которой чем-то напоминает историю Ицхака и Ривки. Молодые встречались, потом расстались, не видели друг друга несколько лет, случайно столкнулись в гостях у свахи. И каждый стал просить, считая себя виновным в разрыве, найти ему (или ей) самую хорошую пару! Сваха попалась опытная, так что всё кончилось их свадьбой.
Всевышний внял молитве Ицхака, потому что к молитве праведника, сына праведника, обычно прислушиваются больше, чем к молитве праведника, сына злодея. Ну а уж Бетуэль, отец Ривки, на праведника совершенно не тянул. Кроме того, по-моему, у Ицхака был страх (трепет) врожденный, да ещё невероятно усилившийся, когда отец положил его, связанного, на жертвенник. А у Ривки страх – приобретённый.
Наконец Ривка забеременела. Тут, пожалуй, единственное место, где её можно упрекнуть. Выглядит так, будто она проявила недостаточную благодарность ко Всевышнему. Стала жаловаться на тяжесть беременности.
Как мне это знакомо! Я просил о возможности помогать людям. А когда мне это дали, превратив на старости лет в композитора и писателя, ворчу на каких-то чиновников. Забываю, что Б-г – не повар в пионерском лагере и добавки не полагается.
В чём же причины недовольства Ривки? Ультрасаунд тогда ещё не использовали и она не знала, что беременна близнецами. Думала, что родит человека-флюгера. Такой в первую минуту бежит в Храм, а следующую – поклоняется идолам. В общем, «куда ветер дует». А этот тип людей безнадежен.
Впрочем, отсутствие рентгена в ту пору компенсировалось наличием пророков. Самыми авторитетными из них считались Авраам и Ицхак. Почему же Ривка не пожаловалась супругу или хотя бы свекру Аврааму? Просто не хотела их расстраивать! Поэтому пошла Ривка в ешиву Шема и Эвера и получила там пророчество, что у неё родятся два сына: один (Эсав) с детства будет склонен к злодейству, а второй (Яков) станет стремиться к истине.
И между мужем и женой начались разногласия. Ривка, будучи сестрой и дочкой злодеев, скептически относилась к возможности Эсава исправиться. А Ицхак, видя в нём высокий потенциал и своё подобие как личности, предпочитал Эсава. Хотя, конечно, он отлично знал, что Эсаву пока до Якова далеко.
Так часто бывает – родители огромную часть своего тепла отдают самому неблагополучному из детей. Тому, кто больше всего нуждается в помощи. А поскольку интересы Ицхака лежали в сфере духовности, он видел, что здоровяк и охотник Эсав – человек духовно слабый и ему необходима сильная поддержка.
Дети росли. Родители старились. И вот Ицхак решил благословить Эсава. Он отсылает того на охоту, потому что хочет произнести благословение после вкусной еды. Так сказать, не только от всего сердца, но и от всего желудка. Кроме того, понимая, что достижений у Эсава маловато, хочет перед самым благословением добавить ему заслугу уважения к отцу.
Ривка начинает действовать. Но почему обманом? У неё же есть достаточно доказательств нечестивости Эсава и праведности Якова! Да и кто из современных женщин избежал бы соблазна произнести: "Я тебе всегда говорила!"?
Но Ривка боится расстроить мужа. Она женщина и она права. Ривка вызывает Якова и, как обладательница пророческого духа, требует выполнить всё, что она скажет. Как бы странно это не выглядело.
Якову невероятно тяжело обманывать отца и будь это лишь требованием матери, он бы отказался. Но голосом святого духа приказывает сам Б-г. Яков нехотя соглашается, надеясь, что ничего не получится. Однако обман удался, Ицхак благословил Якова.
И вдруг он узнаёт о проделке! Мне страшно подумать, что бы сделал я, если бы меня так обманули! Но у Ицхака, в отличие от нас, первичны не эмоции, а страх перед Б-гом. Он моментально понимает, что всю жизнь ошибался, а Ривка была права. И подтверждает своё решение, вторично благословляя Якова.
Остаётся одна нестыковка. Говорят, что «злодей прошумит, как тропический ливень, и – нет его». Разве что в учебниках истории останется, с бирочкой: «Дети, не ходите в эту сторону!» Почему же потомки Эсава стали основателями религии и царями? Они, например, стояли у истоков Римского государства. За что ему это?
Пишут наши мудрецы, что они были бы счастливы, если бы могли прислуживать своим родителям так, как это делал Эсав!
И задают вопрос: как это возможно? И сами отвечают: возможно. Так же как возможны справедливые законы у воров. Ведь злодеи любят только себя, но они злодеи, а не дураки, поэтому понимают опасность беспредела. Понимают, что их дети и подручные будут относиться к ним соответственно.
Но Всевышний не поощряет неискренность. Мы проследим по Торе за беспорядочными связями в семействе Эсава, приведшими к рождению Амалека. Да-да, того самого, потомки и ученики которого – Аман, Хмельницкий и Гитлер. Того самого, с которым, как говорит Тора, «война у Б-га с Амалеком из поколения в поколение». И мы понимаем, что Всевышний даёт истинную удачу не "умникам", а только тем, кто боится Б га.

Рожденный летать

Внизу не встретишь, как не тянись,
За всю свою счастливую жизнь
Десятой доли таких красот и чудес.
В. Высоцкий

Недавно я был на приеме у нашего семейного врача, доктора Марка Шварцмана. Он принадлежит к редкой в нынешнее время категории педантов. Для такого высшая оценка коллеги заключена в словах: «он ничего не пропустит!». И ещё перед ответом доктор любит не торопясь подумать. А это уж вовсе несовременно! Нынче люди, в восторге от развития техники, думать активно разучаются. И если, скажем, верно дарвинское воспоминание о том прекрасном дне, когда у обезьяны отпал за ненадобностью хвост и она с перепугу превратилась в человека, то скоро наступит и следующий этап прогресса: у современного человека могут атрофироваться мозги. Во что он превратится, с ходу сказать не берусь... Ну, может, в средне-статистического «совка», американца или израильтянина?
Самая любимая пословица в Израиле: «не волнуйся, все будет хорошо!» («аль тидаг, игье беседер!») до боли напоминает хрущевское: «не беспокойтесь, ваши внуки будут жить при коммунизме!». До экономического кризиса люди на Западе обитали по схеме – в 7 лет в школу, в 15 первая любовь, в 18 конец школы, в 22 диплом колледжа, в 30 женитьба, в 35 единственный ребенок, в 60 (65) пенсия и путешествия... Б-га не видно и Он как-будто совсем не нужен. Робкие попытки бунта 60-х годов прошлого столетия закончились безрезультатно. Если, конечно, не считать «крутых» музыкальных жанров и причёсок, да и привычки гулять по городу практически нагишом.
Ну ладно, побрюзжали по-стариковски и будет. Короче, в то утро доктор Марк Шварцман выписал мне лекарство. Я спросил насчет артериального давления супруги. Обычно у неё оно повышенное, а в тот день вдруг понизилось.
- Марат, постоянный в этом мире только Всевышний. Всё остальное меняется. Поэтому ты неделю два раза в день измеряй ей давление. Придёшь с результатами.
Фраза поразила меня чёткостью. Я вспомнил свои беседы с самыми разными людьми. Первый вопрос обычно – «уважаешь ты меня или нет?». Если «нет», давай поругаемся. Коли «да», вот тебе рецепт и иди отсюда по-добру, по-здорову (пока). Кто тут, собственно говоря, доктор (слесарь, психолог, замначальника склада...)? А Марк говорил со мной по делу, так, как будто мозги мои ещё не совсем растаяли от жары!
И я вспомнил свои давние мытарства в попытках разобраться, есть ли Б-г и чему это мои друзья и предки уделили столько часов и веков? К сожалению, немало книг по «популяризации иудаизма» оказалось построено по принципу: «Ну-ка иди сюда, идиот!
Я объясню тебе, насколько ты идиот, потому что ты настолько идиот, что даже не соображаешь, насколько ты идиот!».
И тогда я вывел себе первое правило: уважительно относись к собеседнику. И не только уважительно, но и умей найти в нём настоящее достоинство. Потому что если не угадаешь, то он поймет, что ты неискренен и тебе от него что-то надо. Как обычному рекламному агенту.
Но предположим, что «ты его уважаешь», да и лично к тебе у него претензий нет. И что он пока не пытается тебе объяснить, насколько ты сам идиот и сколько ты теряешь от своего идиотского образа жизни. Тогда возможны три варианта:
1) Он с тобой полностью согласен. Но он всегда так жил и жить будет, а какие-то мелкие вещи, как, скажем, Шабат, кашрут – так это же не главное. Главное – «это чтобы в душе покой и согласие»;
2) Ты, конечно, во всём прав, но он так пока не может;
3) Ты опять-таки во всём прав, но он так не хочет.
Вариант четвёртый, это когда он действительно начинает думать и искать, конечно, возможен. По моему опыту, это произойдёт только при наличии эмоционального компонента. Или он уже раньше заинтересованно искал, или он к тебе относится с симпатией, или обнаружилось у вас некое «сродство душ».
Единственный раз в жизни мне задали вопрос, на который у меня семь лет не было ответа. Мы разговорились о песнях и книгах. Мой собеседник, доктор искусствоведения, спросил: «Я не верю в Б-га, но не настолько же, чтобы не понимать, как то, что Вы делаете, необходимо для евреев! А Ваше начальство и настолько не верит?» И мне стало очень не по себе. Наверно, он попал в тот невысказанный вопрос, который я сам себе не раз ночью задавал.
Семь лет я искал ответа. Злился, негодовал, переживал, спрашивал и вдруг вчера нашёл его. Ведь Всевышний не только постоянен, но и совершенен. А, мир в котором я живу, и я сам в первую очередь, от совершенства далеки. Тем более, что у людей в этом мире есть выбор между добром и злом.
Помогли шахматы. Шахматист, стремящийся найти обязательно лучший ход, попадает в цейтнот и проигрывает.
А играющий «по схеме», «как положено» гениальный план или комбинацию, конечно, не изобретёт, но и глупо второпях не запутается. Так что мои и того умного доктора претензии неуместны. Тем более неясно, прав ли я?
Что же делать? Вспомнил притчу: голубь, символ еврейского народа, пришел к Б-гу с жалобой на то, что его все обижают. Ему предложили для защиты клюв и когти. Он отказался. Не его методы. Тогда ему дали крылья. На следующий день он опять пришел и сказал, что крылья мешают ему убегать.
– Глупыш. Рожденный летать не должен бегать или ползать - улыбнулся Всевышний.
Так что если все мои переживания будут только из-за того, что в мире мало света, а не от того, что мне не позволяют включать и выключать прожектор... И если я осознаю, что я – это одна из скрипок Его оркестра... То, наверно, я не стану превращать смычок в рапиру, а буду наслаждаться музыкой и ждать взмаха дирижерской палочки. И тогда мне обязательно удастся «бросить свой лучик света в этот неброшенный Б-гом мир»!

Не верь

Я приближаюсь в сумраке несмело
И с трепетом целую мел и пыль
На этом камне, выпуклом и белом.
Сладчайшее из слов земных – Рахиль!
И.Бунин

Примерно 19 веков тому назад на территории современного Израиля жили три, выражаясь современным языком, еврейских олигарха. Я не знаю, в чём именно заключался их бизнес, однако все трое были глубоко верующие добрые люди. Была у одного из них единственная дочь, красавица, умница, обладательница хорошего характера. Лучшие женихи мечтали о такой невесте, не говоря уже о тесте.
И вдруг несчастье свалилось на голову богача. Дочь-красавица влюбляется в невежду-бедняка вдвое старше её! Человека, ненавидящего мудрецов! Отец так мечтал, что его зятем будет великий в Торе еврей... В гневе богач отказывается от дочки - он простил бы ей всё, но отдать невежде своё состояние...!? Лучше раздать его бедным и никогда, никогда не увидеть дочь!
Рахель в отчаянии. Она любит отца, но как объяснить ему, что ею движет? И что её решение - это не простая игра гормонов, а осознанный выбор. Воистину, только великая душа способна увидеть в другом великую душу! Она сама объясняется с избранником, которому и в голову не могла придти этакая наглость: думать о дочке хозяина! Какое же качество увидела Рахель? По-моему, абсолютную честность. А как вы думаете?
Сорокалетнему человеку трудно начать учиться и вообще плыть против течения. И особенно трудно переносить насмешки. Приведу один пример. На американской военной базе испытывались самолеты. Пилоты-испытатели всегда были наиболее дисциплинированной частью американской армии. При неисправности самолета им по инструкции полагалось катапультироваться. Но значительная часть летчиков нарушала инструкцию, пытаясь спасти самолет! Психологи не могли понять, в чем дело? Почему люди рискуют карьерой и в конце концов жизнью? Выяснилось, что они просто боялись насмешек сослуживцев,- а вдруг про них подумают, что они сделали не всё, что могли, чтобы посадить самолет?
Дьявол, по-моему, прежде всего шут. И его боятся. Кстати, не с этим ли страхом связана авария самолета президента Польши, когда по непонятным причинам квалифицированные летчики нарушают инструкцию? Сейчас изобретают ужастики про всякие суперсекретные русские психические пушки, а мне кажется, здесь обычная человеческая психология.
Чтобы убрать страхи своего мужа, Рахель проводит эксперимент. Она нанимает человека с лошадью, кладет на неё дерево и так проводит лошадку по базару. В первый день люди хохочут, потом смех уменьшается, на пятый день все уже замолкают. Муж понимает намёк: не бойся насмешников, они скоро устанут и утихомирятся. И, пройдя «начальный курс» рядом с супругой, он уходит учиться в центры еврейской мудрости.
Двадцать четыре года раби Акива учится, не видя супругу.
И вот минута торжества. Глава поколения и более того, духовный глава всего нашего двухтысячелетия в окружении 24000 учеников возвращается к супруге. Отец Рахели отдает ему свое состояние, и раби Акива провозглашает своим ученикам, что всем знанием Торы, которая есть у него и у каждого из них, они обязаны Рахели!
Восемнадцать лет тому назад я был в гостях у брата. Тогда же там гостил рав Авиэзер Вольфсон. Он рассказал историю раби Акивы и добавил, что мне надо учиться.
– Но ему было сорок, а мне уже сорок восемь! Он был здоров и у него была Рахель!
– Начни учиться, Рахель будет!
Я не поверил, но переехал в Иерусалим и начал учиться, правда, без особого успеха. Недавно, возвращаясь к месту учебы на автобусе, подсел к израильтянину с невероятно доброжелательным лицом.
– Что мы так сидим? Давай говорить друг другу слова Торы.
Я начал первый. Мудреца из меня не получилось и даже на иврите я говорю в стиле: «мой твоя не понимай». Но говорить не боюсь. Я стал рассказывать историю другой Рахели, жены Якова, о том, что мы живем в её заслугу. Собеседник вежливо кивал.
– А ты слышал о Рахели, жене раби Акивы?
– Ещё бы! - засмеялся я. – Меня на этой истории пытались заставить учиться.
– И ты?
– Начал!
– Ну как?
– Да никак. Вы же слышите мой иврит!
– Ты учишься?
– Как-то!
– И сколько у тебя учеников?
– Ни одного! Впрочем, я и не заслужил. Плохо учусь.
– А если вспомнишь?
– Ну, если считать читателей моих книг и слушателей моих песен, наберётся сотни тысяч.
– Ты пишешь книги?
– Да.
– А раньше?
– Не писал.
– Почему?
– Не было потребности.
– А ещё?
– Песни.
– О чём?
– О Всевышнем, о своем народе.
– Жена не мешает учиться?
– Нет. Наоборот.
– Чем раби Акива заслужил 24000 учеников?
– Он учился 24 года.
– И что, каждому полагается за год учебы 1000 учеников?
– Нет, но ему было очень трудно.
– Недостаточно.
– Не знаю.
– Думай скорее. Я выхожу.
– Все равно не знаю.
– За то, что в его поколении никто не посмел сказать, что ему поздно начинать учиться! И раби Акива начал в сорок и стал главой поколения. До свидания. Передавай привет Рахель.
– Какой?
– Своей. Скажут, что есть раби Акива и нет Рахели – не верь!!!

Совет свата

Одна история, приведенная в Талмуде, вызывает у меня особый интерес. Читая благословение на вино в субботний вечер, я часто её пересказываю.
В период Вавилонского галута жил мудрец рав Нахман. Он женился на дочке главы Галута, то есть главного еврея Вавилона. Однажды в субботу у них были гости. Рав Нахман выпил бокал вина и намеревался оставить немножко в стакане для супруги. Кто-то из гостей заметил: "Зачем это делать? Благословление на пропитание семьи приходит благодаря Торе, которую изучает хозяин".
Тут я смотрю по сторонам и добавляю: "Жена разозлилась на мужа, что он позвал таких гостей и сломала 400 бочек вина. Ломать – не строить, дело недолгое. Рав Нахман спокойно дал "выпустить пар" и затем миролюбиво сказал: "Хорошо, в следующий раз я обязательно оставлю тебе вино в бокале".
Правильно ли она сделала?" - спрашиваю я гостей. Чем отвечающие девушки моложе, тем больше им нравится поступок жены рава Нахмана. Я выжидаю конца веселья и прибавляю: "Поэтому я всегда оставляю своей супруге вино в бокале и гостей приглашает только она".
Как-то я спросил у своего учителя: "А какие дети родились у рава Нахмана?" Тот сначала отнекивался, потом рассказал: "У них родилось несколько дочерей. Слава об их праведности звучала во всем еврейском народе. Ещё бы – они, готовя пищу на Шабат, переставляли голыми руками раскаленные кастрюли, не обжигаясь! Все они вышли замуж за мудрецов Торы. Однажды на город напали пираты и захватили сестёр в плен. Самый талантливый из евреев с деньгами для выкупа, собранными за минуты, и оружием в руках проник в лагерь пиратов. Вдруг он случайно подслушал разговор пленниц: "Там мужчины – здесь мужчины, какая в принципе разница? Мы со своей внешностью одинокими не останемся". Освободитель понял, что своими талантами женщины были обязаны не праведности, а колдовству. А что было дальше, освободил он их или нет, я не знаю и знать не хочу".
Почему я вспомнил эту историю? Я сегодня раскрыл Тору на рассказе о том, как Авраам посылает своего помощника найти жену для сына Ицхака. Дело в том, что я занимаюсь воспитанием еврейских девушек и иногда их сватовством. Правда, в отличие от раба Авраама Элиэзера, я в основном "девочкин папа". То есть ищу жениха, а не невесту. Но кое-какой опыт у меня накопился.
Авраам требует от раба поехать на свою родину и привезти оттуда невесту Ицхаку. В чём дело? Почему надо посылать слугу за тридевять земель? Поближе нельзя поискать? В конце концов, идолопоклонники там и здесь! Да и у самого Элиэзера дочка красавица и умница.
Хочу разочаровать активистов организации "Лев ле ахим": мне ни разу не приходилось слышать, чтобы миссионеры повлияли на одну из наших девочек. А вот мальчики многих девочек заставляли уходить из религии. Правда, нередко бывало и наоборот – девушки переубеждали своих светских кавалеров и всё кончалось религиозным браком. Авраам же послал Элиэзера на родину искать такую необычную девушку, на которую никто бы даже не осмелился посмотреть нехорошим взглядом.
Недавно я был на родине в Тбилиси. Жену я не искал, я, слава Б гу, давно женат. Сильной ностальгии у меня нет, так как страны, в которой я жил, сегодня уже не существует. Я просто ехал навестить мать.
Обычно в последние годы я смотрел на город через окно персонального автомобиля брата. На этот раз шофер оказался в отпуске и я ездил на маршрутках. Сейчас в городе безопасно, в чем заслуга руководства Республики, наладившего работу МВД. Толпы туристов, новостройки. Но это всё меня не очень интересовало. Я заметил два противоречащих, с точки зрения еврейской морали, явления.
Одно - увлечение молодежи религиозностью, все неистово крестятся при виде любой церкви. Очень искренне! Скажете, мода? – Может быть, но впрочем, не думаю. Люди истосковались за 70 советских лет по Б-гу. Второе явление ещё более изумило меня, но уж особенно шокировало мою супругу: грузинки стали ходить в шортах и декорировать обнаженные плечи крестом! Но удивительно даже не это. Удивительно, что никто из мужчин не оборачивался! А вы знаете, грузинские мужчины народ горячий. И это всё при том, что поездки в Россию с целью «проветриться» прекратились... Значит, в обществе произошло абсолютное изменение менталитета. Я человек старый, брюзжать не хочу, но чего-то в этом мире не понимаю.
Однако вернемся к Элиэзеру. Всевышний сотворил чудо и он за сутки покрывает расстояние многих дней пути. И вот второе чудо – он видит девушку, хозяйскую дочь, которая с подругами идёт за водой. Элиэзер замечает, что вода сама поднимается в колодце, желая наполнить её кувшин.
И Элиэзер проводит «экзамен». Он просит дать ему напиться. Как могла прореагировать хозяйская дочь? Чей-то раб просит её напоить себя, при этом здоровенный такой на вид мужчина, в одиночку победивший четырех царей. Вот тебе ведро и вперёд!
У самого руки не отсохнут.
Но мало того, что Ривка поит Элиэзера, она ещё предлагает напоить его верблюдов. А каждый верблюд пьет невероятно много воды,- знаете, в запас на долгое пустынное путешествие. И вот тут случается самое интересное. Вода в колодце перестаёт подниматься и Ривка должна показать неизвестному мужчине свою скромность, трудолюбие и милосердие. Согласитесь, после такого «экзамена» дурные взгляды на невесту исключены, да?
Девушки постарше часто спрашивают меня – как вести себя во время встречи с женихом, с его родителями? И главное – как не упустить то, что тебе предназначено небесами? И я долго не знал, что им посоветовать. Теперь понял. Вести себя с каждым евреем, как Ривка с Элиэзером,- тогда своё не упустишь.

Обжора

Кто-то скупо и чётко
Отсчитал нам часы
Нашей жизни, короткой
Как бетон полосы.
И на ней – кто разбился,
Кто взлетел навсегда...
В.Высоцкий

Одним из моих первых уроков в Израиле был урок рава Моше Пантелята. Занятия его я очень люблю до сих пор. Мне кажется, что он, выражаясь шахматным языком, "видит всю доску", то есть рассматривая какую-то проблему, знает все её аспекты. В тот день рав рассказывал историю, случившуюся несколько сотен лет назад.
В некоем еврейском местечке жил юноша. Он был лучшим учеником ешивы, отличался хорошим характером. И вот, как в сказке про Золушку, ему улыбнулась удача. Местному богачу сообщили о "бриллианте". Была у богача единственная дочь, красавица-умница, но не комсомолка и не спортсменка. Поэтому она и мечтала стать женой мудреца Торы. Их сосватали, и никто не сомневался, что талант и трудолюбие юноши плюс богатство и характер невесты подарят еврейскому народу нового главу поколения.
И вот обручение. Будущая тёща сама приготовила кугл, которым славилась, а её муж очень гордился. И первый кусок – зятю, который сидел со своей невестой, как два голубка. Юноша попробовал кусочек кугла, оглянулся. "Какой вкусный кугл", – сказал он, - "Я никогда не ел такой вкусный кугл!" И, пододвинув к себе блюдо, начал с невероятной скоростью его уплетать. Гости зашумели, невеста потеряла сознание, богач принялся кричать, что ешива, подсунувшая ему обжору, копейки от него не дождется! Обручение, естественно, прервали, юношу отчислили из ешивы и кличка "обжора" пристала к нему, как банный лист. Он не смог жениться и, где бы ни появлялся, за ним бежали мальчишки с криком: "Обжора! Кугл хочешь?" и бросали в него кусочки глины. А он в ответ загадочно улыбался. И все решили, что это сумасшедший. Но какая же праведница наша невеста, что это вовремя обнаружилось!
Девушка вскоре вышла замуж за ученика той же ешивы, который не блистал талантами, но был добрый и нормальный человек. И говорят, она была счастлива. Её отец тоже был чрезвычайно рад и любил повторять, что это жена заморочила ему голову, а он всегда догадывался! И так грозно смотрел на супругу, что у той душа уходила в пятки.
Когда «обжора» умер, в мире Истины его встретили раби Акива и другие праведники, усадили на самое достойное место и провозгласили, что этот человек был праведником поколения.
Откуда до нас дошла эта история? Мало ли в мире сумасшедших? Мне лично на них всегда везло. Но коли рав Пантелят историю рассказывает, значит, кому-то удалось заглянуть «за полог» и точно узнать, что происходило в высшем мире. Рав Моше зря слова не бросает!
"Обжора" перед смертью раскрыл причину своего поведения. Будущая тёща по ошибке вместо подсолнечного масла положила в кугл что-то горькое, и он не хотел, чтобы между тестем и тёщей разразился скандал.
Я влюбился в эту историю. Как в детстве, когда я плакал над купринским Желтковым, который, убивая себя ради любви, пишет любимой: "Да светится имя твое!", или подвигом Матросова, или моим любимым литературным героем Дон Кихотом.
То есть о правильности поступка у меня вопросов не было. Мне казалось, что сам я по жизни одними куглами и питался. Но я спрашивал, за что ему такая награда? За единичное действие. Кто из нас, честно говоря, ни разу в жизни не совершил чего-нибудь хорошего и при этом вредного для себя? Вот мой отец, даже работая в ЦК Компартии Грузии, женился на дочери «врага народа». Брат был одним из первых в СССР диссидентов. Да и я сам, вспоминая жизненную дорогу, почему-то с удовольствием представляю себе горькие куглы, а не вкусные шашлыки.
Я думаю над этой историей уже 17 лет, пытаясь разгадать, за что "обжоре" такая награда и почему он молчал всю жизнь? Лет 13 тому назад родилась первая версия. К человеку после выполненной заповеди приходит Сатан и заставляет жалеть о добром поступке. И как же от него защищаться? Видя товарищей, которые имеют учеников, не жалеть, что это не твои ученики. Видя их детей, не жалеть, что ты сам себя всего лишил. Бороться с Сатаном помогает Небесная помощь, но если ты кому-либо о ней расскажешь, то Небесную помощь отнимут.
Потом я стал считать, что всё гораздо проще. "Обжора" не знал любимой присказки мастера Александра Черепкова, человека очень сердечного: «ни одно доброе дело не должно пройти безнаказанным!». Он не связывал свою тяжкую судьбу с тем, что некогда сделал хорошее дело, а считал, что всё плохое, что с ним случается, не имеет никакого отношения к его прежнему поступку.
Вчера мама пересказала мне слова моего отца: "Сделав доброе дело, забудь о нём, чтобы даже в мыслях не упрекать объект своей доброты". Так что, может быть, "обжора" просто забыл и не считал, что он совершил что-то особенное?
Некоторые полагают, что он был просто глупец. Может быть. Стоит ли ради одного горького кугла ломать всю жизнь? Но почему-то мне хочется быть на него похожим. И как жаль, что меня в основном окружают умные люди, которые точно знают, что они заняты делами, а я – глупостями.
И всё-таки, откуда у нас с братом и ещё несколькими «сумасшедшими» эта тяга к «горькому куглу»? Может быть, от нашего общего пра-пра-пра...дедушки Авраама? Ведь когда Творец повелел ему принести в жертву любимого сына Ицхака, к праведнику пришёл Сатан и стал уговаривать не суетиться.
Несомненно, у Сатана были очень веские аргументы, чтобы уломать Авраама немножко подождать. Ведь всё можно было сделать умнее. Пусть сначала Ицхак женится, родится внук.
А потом, конечно, Авраам выполнит повеленное, принесёт сына в жертву на горе. Зачем торопиться? В спешке столько глупостей можно натворить! Не лучше ли подумать? Давайте сделаем всё наилучшим образом! Поспешишь – людей насмешишь.
Но Авраам ответил: "Смеется тот, кто смеется последним" и повел сына по дороге бессмертия.
Чем всё-таки "обжора" напоминает Авраама? Узнав, что Авраам хочет вознести единственного её сына на жертвенник, умерла Сара. После смерти Сары Авраам прожил ещё много лет. Ему не очень везло с детьми, внуками. Ишмаэль, дети Ктуры, Эйсав... Но ни разу он не подумал, что своими действиями он убил Сару. И не пожалел о своих добрых поступках.
Вспоминаю себя в последние годы. Я совершил немало добрых дел, попутно учудив ещё больше глупостей. Что делать? Желание совершать добро не всегда соответствует мудрости. Но я не жалею ни о чём. Единственное, за что мне действительно больно… что меня не было на том обручении. Может, "обжора" уступил бы мне кусочек кугла?..

Старик

Я слышал: жил старик, он каждый день
Вставал к окну, благословляя Б-га –
За всё: за сон, за утреннюю лень,
За то, что в сердце радость и тревога...
А.Юдасин

Аврам приходит в место, в которое его послал Всевышний. Там начинается голод. В чем дело? Всевышний при помощи испытаний формирует новый тип праведника. Какая разница между Аврамом и Ноахом?
Если ввести образное сравнение, то Ноах уподоблен электрическому прибору, питающемуся от сети. Аврам некоторое время в состоянии питаться «от батарейки». Эта сила, переданная его потомкам-евреям, позволяла им сохранять веру в Б-га даже в страшные времена преследований.
Что же должен был сделать праведный Аврам в голод? Сидеть и ждать «манны небесной», как рекомендует Рамбан? Рамбан считал, что Аврам ошибся, спустившись в Египет в поисках хлеба, и потому потребовалось вмешательство Всевышнего для спасения чести его супруги. Еврейский народ, повторяя его путь, также ищет в Египте хлеб и попадает в рабство. В итоге Всевышнему приходится чудесами спасать честь всех еврейских женщин от похотливых египтян.
Возможно, прав Раши, который считает действия Аврама абсолютно оправданными. Человек должен надеяться на Б-га, но и сам искать выход. Обычно в этом месте меня спрашивают: а что я сам думаю, кто прав - Раши или Рамбан? Отвечаю: «кто я такой, чтобы быть арбитром в их споре?». Настаивают.
– А всё-таки?
– У нас, евреев бывает, что спорят двое и оба правы.
– Так не может быть.
– Через всю Тору проходит спор двух школ еврейских мудрецов: Гилеля и Шамая. Спор бескомпромиссный и принципиальный.
В периоды мира в нашем народе женщины из дома Гилеля выходили замуж за мужчин из дома Шамая и наоборот. Выходили и счастливо жили, несмотря на различие в воспитании. Потому что знали, что должны слушать мужа. Не как некоторые сегодняшние невесты, которым главное, чтоб жених ходил в шляпе Барсолино. А кто кого будет слушаться – это мы ещё поговорим...
Но все-таки, как насчет правоты?
Жил-был один человек. У него была мечта: спросить Всевышнего, кто всё же прав - Гилель или Шамай? И вот прошло 120 лет. Он очутился перед лицом Создателя и задал заветный вопрос. «Говорит мой сын Гилель так… Говорит мой сын Шамай так…
А Я слушаю» - ответил ему Всевышний.
Я, изучая Тору, всегда пытаюсь найти такое объяснение, при котором спора на самом деле нет. Поэтому и хочу вспомнить слова песни «Старик», которую я написал на слова Арье Юдасина.
Почему-то мне кажется, что песня эта про Авраама, хотя автор утверждает, что сюжет выдуманный.
О чём говорится в песне? Жил старик, который каждое утро за всё благословлял Б-га. И вот однажды пьяный солдат выстрелил в старика. И тот благословил стрелу, летящую в его окно. И в тот же день Всевышний изменил приказ и прекратились все несчастья.
Супруга спросила: как можно искренне благословлять летящую в твое окно стрелу? Я не нашёлся, что ответить. Учитель сказал: «можно, если ты уверен, что всё от Всевышнего к добру».
Я не знаю кто прав, Раши или Рамбан? Надо ли было идти или оставаться? Но я уверен в одном, что в любом случае Авраам благословлял Всевышнего за всё.
И нынче, в час, когда термометры на земном шаре помешались от жары и народ на народ идёт войной, «настало время вспомнить старика, благословляя всё, что дал Создатель».

Кривда

Начну, как всегда, с анекдота. Нет, вы не поняли, и не надо кричать! Я сам чувствую, что вам уже надоели грузинские анекдоты. Еврейские тоже не буду рассказывать. Не дождётесь!
А расскажу вам анекдот про русского, не просто про русского,а про нового русского, без капли примеси еврейской крови. Скажете, такого не бывает? – Ещё как бывает! В анекдоте хотя бы точно бывает!
Так вот, новый русский поехал с другом в Париж, забыв о том, что они «нужны в Париже, как в бане пассатижи". Оторвались они в Париже по полной программе: с Эйфелевой башни 10 минут плевали, в ресторане "Максим" 20 раз заставили петь "Комбат, батяня", икру ведрами кушали, коллекционное "Клико" за 10 тыс. долларов бутылка пили. В общем, возвращаются они домой. Приходит новый русский к жене и начинает рассказывать: "Слышь, стою на Монмартре, направо посмотришь, ну – вообще! Налево посмотришь, ну – вообще! Назад посмотришь, ну – вообще! Чего ты, дура, плачешь?" – "Ой, Вань, красота-то какая!".
Почему я вспомнил этот анекдот? Позавидовал я олигарху. Не его деньгам, они меня не волнуют, и не Парижу, где я нужен, как в бане лыжи. И не даже не тому, что он плевал на всех с Эйфелевой башни - я высоты боюсь и у меня воображение богатое.
Я могу со второго этажа плюнуть и представить, что плюю с Эвереста. Чему же я завидую? Жена у него хорошая, с полуслова понимает.
Это, видать, потому что он олигарх, а я кто? Да нет, просто любит она его! А это главное. Вот у меня был одноклассник-олигарх, в 1998 году обеднел, всё продал, пришел домой и говорит: "Потерял я всё, кроме твоей любви". А она в ответ: "Я тебя всегда любила и всегда буду вспоминать". Теперь делу время, а потехи час уже кончился.
Роль женщины у религиозных евреев представляют порой весьма превратно. «Сострадательные» критики именуют её «машиной для рождения», «кухаркой» и т.д.; утверждают, что с её мнением никто не считается. Так ли это?
Однажды в субботу мы с супругой были у Бено Джинджихашвили. Мы давно дружим, если можно назвать дружбой отношения, которые нас связывают. Я вдвое старше его. Однако, встав на путь возвращения к Всевышнему, я как бы начал жизнь сначала. Поэтому возраст не так существенен. Ведь: “Старое вино в новом сосуде лучше, чем новое вино в старом”. В своё время Бено был влюблен в светскую девушку. Я старался их разлучить. Моя супруга упрекала меня: «Возможно, это была любовь… Кто ты такой, что осмеливаешься решать человеческие судьбы?»
Я стал задумываться: не ошибался ли я? Но 7 детей Бено и его супруги являются убедительным аргументом в пользу того, что мои сомнения напрасны.
Бено начал: "И сказал (один из ангелов) Аврааму:
– Я вернусь к тебе точно через год точно в это время и у Сары, твоей жены – сын.
А Сара слушала у входа в шатер, который позади него … И рассмеялась Сара про себя, и сказала:
– Что, теперь, когда я уже состарилась, исполнится желание моего сердца? Да и муж мой стар.
И сказал Г-сподь Аврааму:
– Почему смеялась Сара и говорила: разве может быть у меня ребенок, когда я так стара?
И отрицала Сара, говоря, "Я не смеялась", так как испугалась, но Б-г сказал: "Нет, ты смеялась".
Ради сохранения мира в семье Всевышний не передает Аврааму слова Сары о том, что муж стар.
Факт, что Всевышний изменил слова жены, приводят как пример обязанности спасать мир в семье любой ценой. Однако у меня возникает вопрос. Сара сказала правду: её господин стар. Но Аврааму-то какое дело? Его сам Всевышний хвалит! Да и он не знает свой возраст? А с другой стороны, разве Всевышний не боится конфликта в семье Авраама, указывая ему, что его супруга – притворщица и не обладает достаточной верой во Всевышнего?
Я испугался своей мысли: выходит, пророк Авраам такой же человек, как все мы и для него нет ничего важнее того, что думает о нём жена?
Учитель подтвердил, что я не ошибаюсь.
К счастью, Сара не читала модных книжек о том, что муж всегда виноват. И на упрек просто мудро промолчала.
Приведем пример, подтверждающий сказанное. О Якове написано, что он ненавидел свою супругу Лею; правда, дай Б-г, чтобы мы так любили, как он ненавидел! Возникает вопрос – за что? Обманула? Нет, он понял, что её намерения были чисты. За то, что была недостаточно хорошей женой? Он моментально увидел, что она праведница. Так за что же? – За слова. Какие? На вопрос: «почему ты меня обманула?» Лея ответила: "Я у тебя научилась. Ты обманул своего отца и получил по заслугам". За эту правду он ненавидел Лею, потому что правда, которая разрушает понимание между супругами, на самом деле является кривдой.

Скажи-ка, дядя…

В Иерусалиме у меня много знакомых. Один из них – рав Элазар Нездатный из Питера. Он интеллигент, выгодно отличается своей прямотой. Услышав что-либо от него, не нужно долго думать, что он на самом деле имел в виду?
Рав Элазар поведал мне смешную историю. В Питере кого-то уговорили сделать обрезание, остановили частную машину, договорились о цене и поехали. Водитель большую часть дороги молчал, потом вдруг вспомнил:
– У меня у самого племянник религиозный, его зовут Хаим Эпштейн.
– Родом из Вильнюса? - спросил рав Элазар.
– Да.
– Сколько ему лет?
– 42.
– Сколько вы его не видели?
– Лет 10.
– Вы знаете, вы сможете увидеть племянника через 15 минут, он будет на квартире, куда мы едем делать обрезание.
– Здорово!
– А вам обрезание делали? - спросил его рав Элазар.
– Нет.
– А может, вы хотите, чтобы и вам заодно сделали?
– Запросто!
– Сколько вам лет?
– 58.
Дядя приехал на квартиру, расцеловался с племенником и попросил сделать ему обрезание вне очереди. Во время операции он даже не поморщился. Только от "лехаима" отказался, сказал, что ему надо продолжать работу, а то ГАИ поймает. Ему объяснили, что спонсор оплатит ему двухдневный простой. Дядя отказывался. Столько радости – и племенника увидел, и обрезание на старости лет сделал!
На полноценный рассказ эта история не тянула, но название "Скажи-ка, дядя!" по Лермонтову родилось сразу.
Вспоминаю другую историю. Мне позвонил земляк из Тбилиси, восторгался моей книгой и в конце разговора напомнил:
– Вы пишете, что вам сделали обрезание в пожилом возрасте, примерно в моём.
– Нет, мне делали на восьмой день, как полагается.
– Но я читал!
– Там этого не написано!
– Я точно помню, у меня склероза пока что нет.
Я понял, что дальше спорить бессмысленно - какая разница, написано или не написано, если он читал?!
– Чем я могу помочь? – спросил я его.
– Найдите организацию, где мне сделают обрезание. Я уверен, что если именно Вы найдете, у меня будет благословение.
Я действительно разыскал организацию. Мой земляк утверждал, что пел во время собственного обрезания, а я почему-то спросил:
– А хупа у вас с супругой есть?
– Нет, она и слышать не хочет, говорит, дети взрослые, смешно. Всю жизнь прожили без хупы и ничего, не хуже, чем другие.
– Можно я с ней поговорю?
– Попробуйте, она как раз ярая читательница ваших книжек.
Не стану отнимать ваше драгоценное внимание, но через несколько месяцев я присутствовал на их хупе. Интересно, он прочитал то, чего я не писал. Хотя, может, он читал между строчек, а там иногда такое просочится?
Первым в истории заповедь обрезания выполнил Авраам. Это одно из его последних испытаний. В чем сложность этого испытания? Во-первых, он стар. Во-вторых, как во всех предыдущих и последующих «экзаменах», любовь к Б-гу, сущность, которой наградил его Всевышний, вступает в очевидное противоречие с Его приказом.
Аврааму кажется, что люди, узнав о кровопролитной операции, откажутся к нему присоединиться. И жизнь потеряет смысл, ведь он тогда не сможет выполнить своё предназначение.
В чём суть заповеди обрезания? Б-г повелел сделать знак на органе величайшего вожделения, приводящего к смятению и греху,- для того, чтобы им пользовались только для заповеданного и разрешенного.
Сейчас, в конце дней, человечеству грозит гибель от СПИДа - и всем известно, почему. Билл Гейтс и множество других миллиардеров отдают половину своего состояния на борьбу с этой напастью. И что же? Организация здравоохранения ООН сочла лучшим средством профилактики СПИДа обрезание. "Нет ничего нового под Луной".
Говорят мудрецы, что перед приходом Машиаха это будет единственная заповедь, которую ещё станут соблюдать большинство евреев. Цикл истории закругляется, возвращается: первая еврейская заповедь (Аврааму) – и последняя, которая всё ещё держит наш народ вместе. В Израиле обрезание – единственная заповедь, которую выполняют практически все жители, и заслуга её хранит наш народ сильнее любых отборных войск ЦАХАЛа.